埋在地下的中国舟船文明：

战国宴乐渔猎攻战纹铜壶 铜鉴

┃ NO.1 战国船纹水战图案的“家人”们 ┃

文物以稀少而珍贵，但有时候它们却总能找到与自己相貌相同或相似的“亲属”。1935年，河南汲县山彪镇出土两件战国铜鉴（用来盛水照镜的铜制器物），其上有船纹水战图案。1965年，时隔三十年成都百花潭中学出土一件战国嵌错宴乐渔猎攻战纹铜壶（完整有盖，四川博物院藏），其上也有相似的船纹水战图案。同样的铜壶故宫博物院和中国航海博物馆也有收藏。它们为何有着相似的纹饰，其上的船纹具体长什么样呢？

几件铜器上的船纹水战图案大概是这样的：

两艘船即将撞在一起，其上的两拨队伍已展开战斗。他们身穿齐膝战袍。左边的队伍似为短发，与吴越部族形象相近；右边的队伍着高发髻双角状帻（zé）巾，与荆楚部族装扮相似。船舱内有两拨划桨队伍，面朝前站立划船。军士们则拿着长长的矛、戈或戟（矛与戈结合后的兵器），矛头都指向敌方。

有的正刺杀敌人，有的在张弓射箭。他们腰间附有短剑，等待着敌人临近时肉搏相见。每艘船尾各有一个击鼓者，正用力敲击以振奋士气。鼓架下方是钲，用来鸣金收兵。船底则是另一个世界游来游去的鱼鳖，它们听不到水上的厮杀声，却看到了水下搏斗的士兵。这些“水鬼”部队是要破坏敌船或突然袭击而被另一方发现了吗？

这些铜器上的船纹水战纹饰大致相似，但又略有不同，应该都源自同一个模本。它们采用嵌错工艺，即在铜器上先刻出凹槽，再将金银丝填入磨平擦亮。此外，几件铜壶上还有宴乐饮酒乐舞、弋射（用带有绳子的箭射鸟）、习射与采桑纹饰。

学者们对它们进行了详细的分析，认为铜器的纹饰基本反映了先秦的礼仪制度，但又不同于商周以来肃穆、冰冷的艺术形式。它们的纹饰已突破旧有的礼仪制度，更加的生活化、娱乐化。旧的社会制度正在解体，一些禁忌被突破了，艺术形式也因此更加发挥个人的价值与创造力。战国战乱兼并的同时，南北方的文化也在交流。或许这就是河南、四川以及其它地方同时发现相似船纹水战图案的原因。

铜器上的船纹长什么样？船有两层，比较突出的是它已有甲板，甲板上是战斗和指挥人员，下层是不受个界影响的专门的划棹（比较长的桨）人员。说明战国的造船工匠已更了解船的承重与浮力，懂得在舟侧水线以上开挖棹孔。综合几个铜器，有的船底舱又多了一层木板，应该是便于桨手们平稳站立吧？

船首翘起，船尾有的向外翘，有的向内回翘，说明他们很注重船的造型，造船工艺高操又美观，首尾是否是水鸟、神兽之类的造型，以壮声威呢？战船纹饰上看不到帆和尾舵。两支船首旗杆上分别悬挂着布帛和羽毛做的长长的旗帜，船尾则都悬挂着羽旗，非常的壮观威武。根据器物上的人物形态，他们分工大概是指挥、战斗和船行动力三方面，这很可能是一场发生在南方的战争。

很多人都把铜器上的船纹与史料记载的吴国大翼战船进行比对，《越绝书》上记载的“大翼”战船据推测长27.6米，宽3.68米，其上有九十人左右，有五十个桨手击棹，首尾驾舟三人，有四人持长钩、矛、斧负责与敌船接舷时的钩推任务。操舟人员远多于战斗人员，不过操舟人员也都腰附短剑，在必要时应该也会参加战斗。而铜器上的水战纹饰中只有几个人员，实际是对真实世界进行了艺术化抽象化的处理，但却浓缩了一些战国的舟船状况。

春秋战国时，吴楚的水军被称为“舟师”。为了对付擅长舟辑控制了长江下游的吴人，楚国不得不加强“舟师”队伍建设。《吴越春秋》上记载的吴楚之间的水战便有20余场，水战甚至占到了战争总数的三分之二。公元前506年的柏举之战，楚国水陆两军皆惨败于吴军，不得不迁都。之后，楚国又与越国、秦国展开水战，舟船因此成为各个国家越来越重视的技艺。

战争促进了舟船进步，《越绝书》上记载的还有比大翼战舰小而轻快的中翼、小翼，以及高大的楼船等等。而铜器上的水战纹饰是否就发映了这些真实的战争呢，它是否是胜利者在艺术上的一种纪念呢？而相似的纹饰又被匠人流播至全国各地吗？

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